توان جوان بر ساختن شخصيت خود
توان جوان بر ساختن شخصيت خود
قرآن:
«فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ» .
.
پيامبر صلی الله علیه و آله :
تفسير القمّي : قَولُهُ : «وَ عَجِبُواْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ»
قَال نَزَلَت بِمَكَّةَ لَمّا أظهَرَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله الدَّعوَةَ بِمَكَّةَ اجتَمَعَت قُرَيشٌ إلى أبي طالِبٍ ، فَقالوا : يا أبا طالِبٍ إِنَّ ابنَ أخيكَ قَد سَفَّهَ أحلامَنا ، وسَبَّ آلِهَتَنا ، وأفسَدَ شَبابَنا ، وَفَرَّقَ جَماعَتَنا ، فَإِن كانَ الَّذي يَحمِلُهُ عَلى ذلِكَ العُدمُ جَمَعنا لَهُ مالاً حَتّى يَكونَ أغنى رَجُلٍ في قُرَيشٍ ونُمَلِّكُهُ عَلَينا ، فَأَخبَرَ أبو طالِبٍ رَسولَ اللّه صلی الله علیه و آله بِذلِكَ ، فَقالَ : لَو وَضَعُوا الشَّمسَ في يَميني وَالقَمَرَ في يَساري ما أرَدتُهُ .
تفسير القمى :
ابوطالب ، اين مطالب را به پيامبر خدا گزارش داد . پيامبر صلی الله علیه و آله فرمود : «اگر خورشيد را در دست راست من ، و ماه را در دست چپ من بگذارند ، آن را نخواهم پذيرفت» .
الإمام علي عليهالسلام : لا يَزالُ العَقلُ وَالحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى ثَمانِيَ عَشرَةَ سَنَةً فَإِذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ .
امام على عليهالسلام :
الكافي عن إسماعيل بن عبدالخالق : سَمِعتُ أبا عَبدِاللّهِ عليهالسلام يَقولُ لأَِبي جَعفَرٍ الأَحوَلِ وأنَا أسمَعُ : أتَيتَ البَصرَةَ؟ فَقالَ : نَعَم ، قالَ : كَيفَ رَأَيتَ مُسارَعَةَ النّاسِ إلى هذَا الأَمرِ ودُخولَهُم فيهِ؟ قالَ : وَاللّهِ إِنَّهُم لَقليلٌ ولَقَد فَعَلوا وإنّ ذلِكَ لَقَليلٌ ، فَقالَ : عَلَيكَ بِالأَحداثِ فَإِنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ .
الكافي ـ به نقل از اسماعيل بن عبد الخالق ـ :
گفت : بلى .
فرمود : «اقبال مردم را به امامت و ورود آنان را به اين مرام ، چگونه يافتى؟» .
گفت : به خدا سوگند كه شيعيان ، اندك اند و تلاش هايى كردهاند ، امّا آن هم اندك است .
آن گاه [امام عليهالسلام به او] فرمود : «بر تو باد به جوانان كه آنان در [پذيرش ]نيكى و خير ، باشتابترند» .
علل الشرائع عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي : قُلتُ لِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهالسلامأخبِرني عَن يَعقوبَ عليهالسلام لَمّا قالَ لَهُ بَنوهُ : «قَالُواْ يَـأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَـطِـئينَ * قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى»
، فَأَخَّرَ الاِستِغفارَ لَهُم ويوسُفعُ عليهالسلاملَمّا قالوا لَهُ : «تَاللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَـطِـئينَ * قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّ حِمِينَ »
.
قالَ : لأَِنَّ قَلبَ الشّابِّ أرَقُّ مِن قَلبِ الشَّيخِ ، وكانَت جِنايَةُ وُلدِ يَعقوبَ عَلى يوسُفعَ ، وجِنايَتُهُم عَلى يَعقوبَ إنَّما كانَت بِجِنايَتِهِم عَلى يوسُفعَ ، فَبادَرَ يوسُفعُ إلَى العَفوِ عَن حَقِّهِ ، وأخَّرَ يَعقوبُ العَفوَ ؛ لأَِنَّ عَفوَهُ إنَّما كانَ عَن حَقِّ غَيرِهِ ، فَأَخَّرَهُم إلَى السَّحَرِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ .
علل الشرائع ـ به نقل از اسماعيل بن فضل هاشمى ـ :
امام صادق عليهالسلام فرمود : «دلِ جوان ، از دل پيرمرد ، نرمتر است . فرزندان يعقوب بر يوسف ، ستم روا داشتند و ستم آنان بر يعقوب ، به واسطه ستم بر يوسف بود . از اين رو ، يوسف ، به سرعت ، از حقّ خود درگذشت؛ ولى يعقوب ، گذشت را به تأخير انداخت ، زيرا گذشتِ او نسبت به حقّ ديگرى بود . وى ، استغفار را تا سحرِ شب جمعه به تأخير انداخت» . منبع:http://hadithlib.com
